كتب لنا استاذنا الكبير الاديب تركى الطلاع

العلم

تابع 12

من قبل المسلمين حيث ينظر إلى الطبيعة نفسها في القران على أنها مجموعة من الإشارات التي تشير إلى الوجود الإلهي وأن مفهومه بالمعنى الحديث متأصل في الفكر العلمي والمعرفة التي ظهرت في الحضارات الاسلاميه خلال هذه الفترة إبن الهيثم عالم عربي مسلم كان مؤيداً مبكراً لمفهوم أي فرضية يجب إثباتها بناء على تجارب استناداً إلى إجراءات يمكن تأكيدها أو أدلة رياضية وبذلك استنبط الأسلوب العلمي قبل علماء النهضة باكثر من مائتين عام ومع تراجع الحضارات الاسلاميه في أواخر العصور الوسطى وصعود أوربا تحول التقليد العلمي الإسلامي إلى فترة جديده المؤسسات التي كانت موجودة لعدة قرون في العالم الإسلامي أصبحت تنظر إلى المؤسسات العلمية الجديدة للقوى الأوربية هذا غير ممارسة العلم في العالم الإسلامي حيث كان علماء الإسلام مواجهة نهج التعليم العلمي الغربي الذي يقوم على فلسفة مختلفة للطبيعة وتؤكد حركة الأحمدية على أنه لا يوجد تناقض بين الإسلام والعلم على سبيل المثال يقبل مسلمو الأحمدية عالمياً عملية التطور من حيث المبدأ يعملون بنشاط على تعزيزها وعلى مدى عدة عقود أصدرت الحركة منشورات مختلفة لدعم المفاهيم العلمية وراء عملية التطور وكثيرا ماتشارك في تعزيز الكيفية التي تدعم بها الكتب الدينية مثل القران الكريم

يتبع ان شاء الله

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

كتب لنا استاذنا الكبير الشاعر وليد عمر الغزالى

صورة
#مصر_ياأم الدنيا  شٌهداك روح للجنه ورجالك من أهل الهمه لاتهنو واجتازو المحنه فهي ليست محنه بل شرف يجتاز القمه للأحياء روح وبساله وللشهداء ماأحلى النعمة مصر ياأم الدنيا لاتهني ولتبقي عصيه في وجه الإرهاب الملعون فلتحيي يامصر أبيه  من أرض الإيمان أعزي أبطال الأمه العربيه شهداها الأبرار الأخيار ورجال الهمه القوميه  الشاعر/ وليد عمر علي الغزالي  اليمن السعيد
قراءة المزيد

كتب لنا استاذنا الكبير الشاعر يحيى محمد بقش

خجلى بقلم/يحي محمد بقش يذيبُ الحزن أبياتي العنيده يشكلها بريقاً في قصيده على مهلٍ بقلبي يا ثريا لهذا العشق أنغام فريده على مهلٍ مناي فداكِ قلبٍ يخاطر بالمنى حتى يصيده تمادى والمُدى طوقٌ بنحري يذيبُ الصمت ما ذابَ وريده كفى ما عاد للقلب اصطباراً نأى عني وولى ما أريده و في عينيكِ أسئلة تنادي فؤادي تضني لوعته رصيده على مهلٍ أنا مازلت ُ صباً أخاف العشق أخشى لا أجيده أنا بدويٍ متاعي فوق كتفي و فيِ برج الهوى أنتِ بعيده تناظرني إذا ما جن ليلي وتبسم عن أمانيها التليده وليدة وهي في العشرين خجلى فشاخت وهي مازالت وليده يحي محمد بقش اليمن 19/4/2021
قراءة المزيد

كتب لنا استاذنا الكبير الشاعر جمال اسماعيل

الغدر .. غَدْرُ الأَصْحَابِ قَاسِي جُلُّهُمْ أَهْلِي وَنَاسِي مِنْ أَجْلِ حِفْنَةِ مَالٍ بَاعُوْا الضَّمِيْرَ مِنَ الأَسَاسِ يَا لِهَذَا الزَّمَنِ الرَّدِيءِ فَكَمْ تُشْتَرَى فِيْهِ الكَرَاسِي أَيْنَ الطِّيْبُ فِي القُلُوْبِ بَلْ أَيْنَ الحُبُّ بِالأَسَاسِ زَمَنٌ ضَاعَتْ الأَخْلَاقُ فِيْهِ فَعِشْتُ نَدِيْمَ خَمْرِي وَكَاسِي القَوِيُّ يَأكُلُ الضَّعِيفَ فَالذِّئْبُ سِمَتُهُ الإِفْتِراسِ الكَذِبُ انْتَشَرَ كَإِعْصَارٍ تُقْرَعُ فِيْهِ أَجْرَاسِي الشَّرُّ اسْتَفْحَلَ فِي العُقُولِ لَا يُقْتَلَعُ إِلَّا بِفَاسِ النِّفَاقُ تَأَصَّلَ فِي جُذُوْرِنَا مَكَانُهُ تَحْتَ مَدَاسِي الإِنْسَانِيَّةُ أَسَاسُ الأَخْلَاقِ بِدُونِهَا العَدْلُ يُقَاسِي أُجَازِي زَمَانِي عَلَى قَسْوَتِهِ مُجَازَاتَ نَفْسِي عَبِيْرَ أَنْْفَاسِي فَالبَاطِلُ أَصْبَحَ مَزْهُوَّاً وَالحَقُّ غَابَ بِالتَّنَاسِي مَتَى تَعُود الأَخْلَاقُ لَهُمْ  وَيُزْهِرُ الوَفَاءُ فِي النَّاسِ بقلمي جمال إسماعيل الجمهورية العربية السورية
قراءة المزيد